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57 It is widely assumed that 2
▼They pay very little attention to what they watch,
and express surprise when asked if they can remember any details.
It was also found that the more they watched
the less they remembered.
子供は自分が見ているものにほとんど注意していないから
内容の細部を思い出せるかと
問われるとびっくりする。
またテレビを見れば見るほど内容を覚えていない
ということもわかってきた。
and express surprise when asked if they can remember any details.
It was also found that the more they watched
the less they remembered.
子供は自分が見ているものにほとんど注意していないから
内容の細部を思い出せるかと
問われるとびっくりする。
またテレビを見れば見るほど内容を覚えていない
ということもわかってきた。
56 It is widely assumed that 1
▼It is widely assumed that children watch TV with deep interest
and that it is an important influence on their minds.
A recent study suggests the opposite.
Although children watch TV for entertainment,
in general they are bored by it,
watching it for long periods without any particular reason.
子供はテレビをとても興味を持って見ているし
テレビが子供の精神に重要な影響を与えている
と広く考えられている。
最近の研究ではそれた反対のことが述べられている。
子供は楽しむためにテレビを見るけれども
なにかきまった理由もなしにテレビを長い間見ながら、
たいていの場合、テレビに退屈しているのである。
and that it is an important influence on their minds.
A recent study suggests the opposite.
Although children watch TV for entertainment,
in general they are bored by it,
watching it for long periods without any particular reason.
子供はテレビをとても興味を持って見ているし
テレビが子供の精神に重要な影響を与えている
と広く考えられている。
最近の研究ではそれた反対のことが述べられている。
子供は楽しむためにテレビを見るけれども
なにかきまった理由もなしにテレビを長い間見ながら、
たいていの場合、テレビに退屈しているのである。
55 Its greatest value came from its use in factories.
▼Its greatest value came from its use in factories.
Its greatest value ← its use in factories
Aは it was very valuable
greatestは、形容詞の最上級ですが
副詞で捉えて、very で十分です。
Bは it was used in factories
ここまでくればこの名詞化表現もいっぺんに意味が取れるはずです。
「それが工場で使われたことが原因で
それがとても価値あるものという結果になった。」
「ミシンがとても価値あるものになったのは
それが工場で使われたからであった。」
Its greatest value ← its use in factories
Aは it was very valuable
greatestは、形容詞の最上級ですが
副詞で捉えて、very で十分です。
Bは it was used in factories
ここまでくればこの名詞化表現もいっぺんに意味が取れるはずです。
「それが工場で使われたことが原因で
それがとても価値あるものという結果になった。」
「ミシンがとても価値あるものになったのは
それが工場で使われたからであった。」
54 It was not this that made
▼It was not this, however, that
made the machine of such value to the progress of mankind.
強調構文でしかも否定文です。
強調される前の簡単な文を作って考えてみましょう。
This made the sewing machine of value.
第5文型です。
of value = valuable
This made the sewing machine valuable.
This → the sewing machine valuable
Thisは、「ミシンが家庭で役に立つこと、使われる」ことです。
「このことがミシンを価値あるものにした。」
「このおかげでミシンは価値あるものとなった。」
これを強調構文に変えると
It was this that made the sewing machine valuable.
「ミシンが価値あるものとなったのはこのことのおかげだ。」
「ミシンが価値あるものとなったのはこのことからだった。」
この強調構文を否定したのがこの英文です。
It was not this that made the sewing machine valuable.
It was not this that made the sewing machine of such value.
「ミシンがそのような価値あるものとなったのは
このことからではなかった。」
made the machine of such value to the progress of mankind.
強調構文でしかも否定文です。
強調される前の簡単な文を作って考えてみましょう。
This made the sewing machine of value.
第5文型です。
of value = valuable
This made the sewing machine valuable.
This → the sewing machine valuable
Thisは、「ミシンが家庭で役に立つこと、使われる」ことです。
「このことがミシンを価値あるものにした。」
「このおかげでミシンは価値あるものとなった。」
これを強調構文に変えると
It was this that made the sewing machine valuable.
「ミシンが価値あるものとなったのはこのことのおかげだ。」
「ミシンが価値あるものとなったのはこのことからだった。」
この強調構文を否定したのがこの英文です。
It was not this that made the sewing machine valuable.
It was not this that made the sewing machine of such value.
「ミシンがそのような価値あるものとなったのは
このことからではなかった。」
53 think of, look on, regard A as B
▼We tend to think of
this great invention of the sewing machine
as being of use chiefly in the home.
sew 「縫う」
sewing machine 「ミシン」
sewing は動名詞で目的を表す。
「縫うための」という意味。
We think that this great invention of the sewing machine
is useful chiefly in the home.
chiefly 「主に」という副詞はin the homeを修飾しています。
上の基礎になる英文にいろいろな変形を加えています。
We think → We tend to think
think that A is B → think of A as B
useful → of use
think of A as B
「AをBと考える」
A=Bの関係にあります。
asは、あとに補語がくるという目印のはたらきをしています。
他に次のようなものがあります。
look on A as B 「AをBと考える（みなす）」
regard A as B 「AをBとみなす」
this great invention of the sewing machine
ofは同格です。
this great invention of the sewing machine
as being of use chiefly in the home.
sew 「縫う」
sewing machine 「ミシン」
sewing は動名詞で目的を表す。
「縫うための」という意味。
We think that this great invention of the sewing machine
is useful chiefly in the home.
chiefly 「主に」という副詞はin the homeを修飾しています。
上の基礎になる英文にいろいろな変形を加えています。
We think → We tend to think
think that A is B → think of A as B
useful → of use
think of A as B
「AをBと考える」
A=Bの関係にあります。
asは、あとに補語がくるという目印のはたらきをしています。
他に次のようなものがあります。
look on A as B 「AをBと考える（みなす）」
regard A as B 「AをBとみなす」
this great invention of the sewing machine
ofは同格です。
52 We tend to think of
▼次は演繹型です。
We tend to think of
this great invention of the sewing machine
as being of use chiefly in the home.
It was not this, however, that
made the machine of such value to the progress of mankind.
Its greatest value came from its use in factories.
Women became free
when they and their husband and children could go to store
and buy everything they wore ready-made.
私たちは、ミシンというこの偉大な発明品が
主に家庭で役に立っていると考える傾向がある。
しかし、ミシンが人類の進歩にとって
そのような価値あるものになったのはこのことからではなかった。
それが工場で使われたことからかくも価値あるものになったのである。
女性や夫や子供が店へ行って
身に着けるものすべてを既製品で買うことができたとき
女性は自由になったからである。
それでは、ミシンの因果関係を見ることにしましょう。
� ．潺轡鵑�工場で使われる
�◆々�場で既製服がつくられる
�� 店で既製服を買う
�ぁ―�性は服をつくらなくてもよい
�ァ―�性は自由になる
�Α／洋爐録癖發垢�
�А，世�らミシンはとても価値がある
筆者によるとこんな因果関係になっています。
筆者は他の多くの人とは違った意見、考えをもっています。
だから、we の中には、私（筆者）は入っていません。
We tend to think ・・・・・
「私を除いた多くの人は〜だと考える傾向がある」
これがweの正体です。
英文読解では、必ずしも
we ＝ 私たち
you ＝ あなた
ではないということです。
こんな英文構成になっています。
典型的なパターンです。
このパターンは常識にしておきましょう。
1 他の多くの人の考え
2 筆者の考え
3 筆者がそう考える理由
1 家庭で使われるからミシンは価値があると
他の人は考えている。
2 工場で使われるからミシンは価値があると
筆者は考えている。
3 なぜなら、これによって女性が自由になったからである。
英文読解では以上のことが理解できていればよいのです。
すべて日本語に訳す必要はありません。
We tend to think of
this great invention of the sewing machine
as being of use chiefly in the home.
It was not this, however, that
made the machine of such value to the progress of mankind.
Its greatest value came from its use in factories.
Women became free
when they and their husband and children could go to store
and buy everything they wore ready-made.
私たちは、ミシンというこの偉大な発明品が
主に家庭で役に立っていると考える傾向がある。
しかし、ミシンが人類の進歩にとって
そのような価値あるものになったのはこのことからではなかった。
それが工場で使われたことからかくも価値あるものになったのである。
女性や夫や子供が店へ行って
身に着けるものすべてを既製品で買うことができたとき
女性は自由になったからである。
それでは、ミシンの因果関係を見ることにしましょう。
� ．潺轡鵑�工場で使われる
�◆々�場で既製服がつくられる
�� 店で既製服を買う
�ぁ―�性は服をつくらなくてもよい
�ァ―�性は自由になる
�Α／洋爐録癖發垢�
�А，世�らミシンはとても価値がある
筆者によるとこんな因果関係になっています。
筆者は他の多くの人とは違った意見、考えをもっています。
だから、we の中には、私（筆者）は入っていません。
We tend to think ・・・・・
「私を除いた多くの人は〜だと考える傾向がある」
これがweの正体です。
英文読解では、必ずしも
we ＝ 私たち
you ＝ あなた
ではないということです。
こんな英文構成になっています。
典型的なパターンです。
このパターンは常識にしておきましょう。
1 他の多くの人の考え
2 筆者の考え
3 筆者がそう考える理由
1 家庭で使われるからミシンは価値があると
他の人は考えている。
2 工場で使われるからミシンは価値があると
筆者は考えている。
3 なぜなら、これによって女性が自由になったからである。
英文読解では以上のことが理解できていればよいのです。
すべて日本語に訳す必要はありません。
51 見つかりましたか？
▼見つかりましたか？
見つからない。
筆者はこの英文の中に必ず書いているはずです。
「人は死ぬ。その順番は不思議だ。」
これで終わってしまっては小学１年生の作文です。
「きのうどうぶつえんへいきました。
とてもたのしかったです。」
見つからないということは探し方がへたくそだということです。
陰陽思想を使って探してみましょう。
わからない ⇔ 話す
死ぬ ⇔ 静かになる
チャップリンの無声映画とはサイレント映画のことですね。
俳優がせりふをしゃべらない映画です。
静かになるとはしゃべらない、話さないということです。
するとこうなります。
わからない ⇔ 話す
死ぬ ⇔ 話さない
ここまできたら見えてきたでしょう。
死ぬとは、「わかる」ことだと。
君もさっき言ったじゃないか。
一度も死んだことがないから死がわからないって。
つまり、死ぬことは「死がわかる」ということです。
Everybody dies and falls silent.
「みんな死ぬと静かになる。」
読み方が変わってきます。
「みんな死んで死がわかると話さなくなる。」
ここまできたら何と何の順番か見えてきたでしょう。
わからない ⇔ 話す
わかる ⇔ 話さない
わからないのに話す。
わかるのに話さない。
生きている間は死がわからないのにずっと死について語る。
死んで死がわかったら死について語らなくなる。
話す → 話さない
筆者はこの順番が不思議だと思っているのです。
話さない → 話す
この順番なら不思議ではないと思っているようです。
生きているときは死はわからないのだから
死について語るのはやめよう。
わかってから死について語ろう。
死については死んでから語ろう。
これで順番もなぜかもわかりました。
People die.
It is a strange event, a strange order of event;
it is an order that is not accurately understood.
Nobody really knows what death is.
Everybody talks about death all their lives.
Everybody dies and falls silent.
人は死ぬ。
それは不思議な出来事、つまり不思議な順序を持った出来事である。
この順序が正確にわかっていないのである。
死とは何か、だれも本当はわかっていない。
みんな生きている間ずっと死について語る。
みんな死ぬと死について語らなくなるのである。
見つからない。
筆者はこの英文の中に必ず書いているはずです。
「人は死ぬ。その順番は不思議だ。」
これで終わってしまっては小学１年生の作文です。
「きのうどうぶつえんへいきました。
とてもたのしかったです。」
見つからないということは探し方がへたくそだということです。
陰陽思想を使って探してみましょう。
わからない ⇔ 話す
死ぬ ⇔ 静かになる
チャップリンの無声映画とはサイレント映画のことですね。
俳優がせりふをしゃべらない映画です。
静かになるとはしゃべらない、話さないということです。
するとこうなります。
わからない ⇔ 話す
死ぬ ⇔ 話さない
ここまできたら見えてきたでしょう。
死ぬとは、「わかる」ことだと。
君もさっき言ったじゃないか。
一度も死んだことがないから死がわからないって。
つまり、死ぬことは「死がわかる」ということです。
Everybody dies and falls silent.
「みんな死ぬと静かになる。」
読み方が変わってきます。
「みんな死んで死がわかると話さなくなる。」
ここまできたら何と何の順番か見えてきたでしょう。
わからない ⇔ 話す
わかる ⇔ 話さない
わからないのに話す。
わかるのに話さない。
生きている間は死がわからないのにずっと死について語る。
死んで死がわかったら死について語らなくなる。
話す → 話さない
筆者はこの順番が不思議だと思っているのです。
話さない → 話す
この順番なら不思議ではないと思っているようです。
生きているときは死はわからないのだから
死について語るのはやめよう。
わかってから死について語ろう。
死については死んでから語ろう。
これで順番もなぜかもわかりました。
People die.
It is a strange event, a strange order of event;
it is an order that is not accurately understood.
Nobody really knows what death is.
Everybody talks about death all their lives.
Everybody dies and falls silent.
人は死ぬ。
それは不思議な出来事、つまり不思議な順序を持った出来事である。
この順序が正確にわかっていないのである。
死とは何か、だれも本当はわかっていない。
みんな生きている間ずっと死について語る。
みんな死ぬと死について語らなくなるのである。
50 People die.
▼演繹型です。
People die.
It is a strange event, a strange order of event;
it is an order that is not accurately understood.
Nobody really knows what death is.
Everybody talks about death all their lives.
Everybody dies and falls silent.
People die.
「人は死ぬ。」
当たり前のことです。
だれでも知っています。
Everybody dies and falls silent.
「誰でも死ぬと静かになる。」
当たり前のことです。
だれでも知っています。
筆者はだれでも知っている、こんな当たり前のことを
言いたいのでしょうか？
決してそんなことはありません。
はじめからよく読んでみます。
People die. 「人は死ぬ。」
当たり前のことです。
１００年前に生まれた人はほとんど死んでいます。
２００年前に生まれた人はみんな死んでいます。
私が知っている人も死んでいきます。
だから人が死ぬことは不思議なことではありません。
筆者もそう書いているはずです。
It is a strange event
It は「人が死ぬこと」です。
「人が死ぬことは不思議な出来事である。」
どういうことでしょうか？
君に尋ねてみます。
「人が死ぬことは不思議な出来事ですか？」
「まだ一度も死んだことがないからよくわからない。
よくわからないから不思議な出来事だと思います。」
筆者もこの英文を書いているところをみると
まだ一度も死んだことがないようです。
だから不思議な出来事だと思っているのでしょうか？
It is a strange order of event
「人が死ぬことは不思議な順序を持った出来事である。」
of は所有のof 。
どうやら順序、順番がおかしい出来事だということで
人が死ぬこと自体はそうでもなさそうです。
it is an order that is not accurately understood.
強調構文です。
「正確に理解されていないのは順序である。」
「本当にわかっていないのは順番だ。」
これで筆者が言いたいことがわかりました。
「人が死ぬことはおかしな順番を持った出来事である。」
「みんなこの順番がわかっていない。」
筆者の言いたいことがわかると
これから何をしなければならないか分かります。
何と何の順番か？
なぜおかしいのか？
おじいさんが死んでお父さんが死んで君が死ぬ。
順番はおかしくないですね。
君が死んでお父さんが死んでおじいさんが死ぬ。
順番はおかしいが
こんなおかしいのが当たり前のことをわざわざ筆者が言いたいというのも
おかしいということになります。
さあ、筆者中心の英語です。
何と何の順番か？
なぜおかしいのか？
次ぎの英文から探さなくてはいけません。
Nobody really knows what death is.
「だれも死とは何か本当はわかっていない。」
Everybody talks about death all their lives.
「みんな生きている間ずっと死について話す。」
all one's life 「終生、生まれてからずっと」
Everybody dies and falls silent.
「みんな死ぬと静かになる。」
Everybody falls silent.
fall は味付け動詞です。
Everybody falls ＋ Everybody is silent.
「みんな陥る（なる）」 ＋ 「みんな静かである」
「みんな静かになる」
People die.
It is a strange event, a strange order of event;
it is an order that is not accurately understood.
Nobody really knows what death is.
Everybody talks about death all their lives.
Everybody dies and falls silent.
People die.
「人は死ぬ。」
当たり前のことです。
だれでも知っています。
Everybody dies and falls silent.
「誰でも死ぬと静かになる。」
当たり前のことです。
だれでも知っています。
筆者はだれでも知っている、こんな当たり前のことを
言いたいのでしょうか？
決してそんなことはありません。
はじめからよく読んでみます。
People die. 「人は死ぬ。」
当たり前のことです。
１００年前に生まれた人はほとんど死んでいます。
２００年前に生まれた人はみんな死んでいます。
私が知っている人も死んでいきます。
だから人が死ぬことは不思議なことではありません。
筆者もそう書いているはずです。
It is a strange event
It は「人が死ぬこと」です。
「人が死ぬことは不思議な出来事である。」
どういうことでしょうか？
君に尋ねてみます。
「人が死ぬことは不思議な出来事ですか？」
「まだ一度も死んだことがないからよくわからない。
よくわからないから不思議な出来事だと思います。」
筆者もこの英文を書いているところをみると
まだ一度も死んだことがないようです。
だから不思議な出来事だと思っているのでしょうか？
It is a strange order of event
「人が死ぬことは不思議な順序を持った出来事である。」
of は所有のof 。
どうやら順序、順番がおかしい出来事だということで
人が死ぬこと自体はそうでもなさそうです。
it is an order that is not accurately understood.
強調構文です。
「正確に理解されていないのは順序である。」
「本当にわかっていないのは順番だ。」
これで筆者が言いたいことがわかりました。
「人が死ぬことはおかしな順番を持った出来事である。」
「みんなこの順番がわかっていない。」
筆者の言いたいことがわかると
これから何をしなければならないか分かります。
何と何の順番か？
なぜおかしいのか？
おじいさんが死んでお父さんが死んで君が死ぬ。
順番はおかしくないですね。
君が死んでお父さんが死んでおじいさんが死ぬ。
順番はおかしいが
こんなおかしいのが当たり前のことをわざわざ筆者が言いたいというのも
おかしいということになります。
さあ、筆者中心の英語です。
何と何の順番か？
なぜおかしいのか？
次ぎの英文から探さなくてはいけません。
Nobody really knows what death is.
「だれも死とは何か本当はわかっていない。」
Everybody talks about death all their lives.
「みんな生きている間ずっと死について話す。」
all one's life 「終生、生まれてからずっと」
Everybody dies and falls silent.
「みんな死ぬと静かになる。」
Everybody falls silent.
fall は味付け動詞です。
Everybody falls ＋ Everybody is silent.
「みんな陥る（なる）」 ＋ 「みんな静かである」
「みんな静かになる」
49 演繹型と帰納型
▼筆者中心の英語を始めます。
筆者が言いたいこと、主張したいことを
主題、テーマと呼びます。
英文読解で大切なことは
まず筆者が何を言いたいか、主題、テーマを見つけることです。
２つのパターンがあります。
筆者が言いたいことを先に述べてしまう演繹型と
いろいろ説明や例文を用いながら
最後に筆者の言いたいことを述べる帰納型があります。
英文読解も次ぎの足し算に圧縮することができます。
筆者が言いたいこと ⇔ 説明、例
deduction 「演繹法」
（一般的な原理から個々の場合を推論すること）
induction 「帰納法」
（個々の具体的な事柄から一般的な原理を導き出すこと）
deductive 「演繹的な」 ⇔ inductive 「帰納的な」
deduce 「演繹する、推論する」
induce 「帰納する、惹き起こす」
produce 「取り出す、作り出す」
introduce 「取り入れる、導入する」
45 Adolescents have a strong tendency
この英文は帰納型でした。
子供はこんなことをします、と例を並べています。
親はこんなことをします、とやはり例を並べています。
そして最後に
all lead to constant friction です。
親子喧嘩は必然的、つまり、当たり前だと結んでいます。
この英文が帰納型だとわかると
説明や例は適当に読み飛ばしてよいということがわかります。
all lead to constant friction
これさえ理解できればよい、ということです。
筆者が言いたいこと、主張したいことを
主題、テーマと呼びます。
英文読解で大切なことは
まず筆者が何を言いたいか、主題、テーマを見つけることです。
２つのパターンがあります。
筆者が言いたいことを先に述べてしまう演繹型と
いろいろ説明や例文を用いながら
最後に筆者の言いたいことを述べる帰納型があります。
英文読解も次ぎの足し算に圧縮することができます。
筆者が言いたいこと ⇔ 説明、例
deduction 「演繹法」
（一般的な原理から個々の場合を推論すること）
induction 「帰納法」
（個々の具体的な事柄から一般的な原理を導き出すこと）
deductive 「演繹的な」 ⇔ inductive 「帰納的な」
deduce 「演繹する、推論する」
induce 「帰納する、惹き起こす」
produce 「取り出す、作り出す」
introduce 「取り入れる、導入する」
45 Adolescents have a strong tendency
この英文は帰納型でした。
子供はこんなことをします、と例を並べています。
親はこんなことをします、とやはり例を並べています。
そして最後に
all lead to constant friction です。
親子喧嘩は必然的、つまり、当たり前だと結んでいます。
この英文が帰納型だとわかると
説明や例は適当に読み飛ばしてよいということがわかります。
all lead to constant friction
これさえ理解できればよい、ということです。
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